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【皇太子夫妻にまつわる怖い話】　第三十六話

651 ：本当にあった怖い名無し：2007/04/23(月) 16:40:59 ID:bR4nTLuD0
悠仁親王のご生誕を言祝ぐ
ttp://www.jiyuu-shikan.org/frontline/iijima10.html
少しでも考古学を勉強したことのある者なら、高野槇の木は、古墳時代
「王墓」の棺（割竹型木棺）に使われたものと、すぐに気がついたはずである。(略）

古代には、亡くなった王の亡骸を埋葬した墳墓の頂上で、壮麗な王位継承儀礼が行われ
ていた。葬儀とは、前王の霊威を新たな後継者たる王に継承させる神聖な祭儀空間で
あったのだ。そうであるからこそ、「棺」は、やまとことばでは「ひつぎ（＝日嗣・
日継）」とよませるのである。日嗣皇子とは、太子＝皇位継承者である。

「日嗣」とは、「日神＝天照大神」の子孫が「日」の霊（ヒ）位を継いでいくことであり
皇位の継承、また継承者＝「（皇）太子」を主に指す。　
文献史料を渉猟すれば、天皇は「天津日継（あまつひつぎ）を知らす」（『古事記』応神段）
存在であり、また、皇位そのものについては「日位（ひつきのくらい）」（『日本書紀』
皇極四年）と呼ばれていた。　　
皇位継承者を指す用例としては、「太子」の語を「ヒツギノミコ」と訓じ「（天皇の）継嗣」
（『日本書紀』武烈六年九月条）も、同様に「ヒツギ」と読ませている。
さらに具体的な例を挙げよう。
『日本書紀』持統二年条、先年崩御した天武天皇の葬儀において「皇祖等騰極之次第」（直訳
すれば、皇室の祖先が代々即位してきた歴史）が読み上げられ、これを「日嗣」と云う
と解説されているのだ。　　　　
つまり、亡き先王の葬送儀礼とは、決して不浄なものではなく、高天原以来の皇位継承の
歴史を朗々と語り、新たな「継嗣」に「日位（ひつきのくらい）」を継がせる舞台装置なのである。
日嗣は「火嗣ぎ」にも通じる（厳密には、古代の日と火は別音別語）。

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0ch BBS 2007-01-24